asiatisme

espagnol

noreply@hautetfort.com (asiatisme) — Wed, 07 Mar 2012 19:55:49 +0100

La escena pasa en Madrid, un día de julio.

Los protagonistas son Paco y Ernesto.

En un despacho de una empresa de informática, se oyen un teléfono que está sonando y un hombre que se exclama: «

Paco está redactando une carta cuando de repente ve la puerta que se abre.

E – Buenos días! Lo siento, es usted el señor De La Mancha ? dijo Ernesto entrando.

P – Sí, soy yo, Buenos días, responde Paco con tono neutro. Sentándose.

Después, cuando Paco levante (a) su cabeza para mirar al desconocido que entre, había una breve punzada en el estómago: era casi seguro que la persona santandando enfrente de él era un amigo de su infancia.

P – Ernesto, no sueno, eres tú?

E – Si, nos conocimos?

P – Fuimos en la misma clase en el instituto!

E – Sí, claro que sí, me recuerdo ahora: eres Paco! Entonces, que es de tu?

P – Saque el bachillerato con nota y

conclu

noreply@hautetfort.com (asiatisme) — Thu, 26 Jan 2012 16:25:00 +0100

Nous avons étudié quelques aspects de l'asiatisme parmis ceux qui nous sont les plus familiers. Nous n'avons pas pu évoquer tous les facteurs de la fascination que nous leur portons, par exemple le fait que leur nombre attire notre attention. Nous avons souligné combien les cultures asiatiques, à la fois semblables et disparates, diffèrent de notre culture occidentale. C'est surement ce qui nous fascine le plus, ce qui nous est étranger et que nous découvrons uniquement par fragments.

Nous pouvons finalement conclure par le fait que si les asiatique nous fascinent, nous les influons en retour, et que les stéréotypes que nous avons évoqués en début d'exposé comportent une partie de vrai mais ne constituent pas une vérité. La culture asiatique est plus complexe que nous le pensons.

habitation

noreply@hautetfort.com (asiatisme) — Wed, 18 Jan 2012 21:04:00 +0100

http://dubosca.com/Fr/view3.asp?id=19

bali : http://www.notretour.com/bali-hotels-luxe-lamandari-architecture-traditionnelle/#more-740

Les habitations traditionnelles, dans tous les pays asiatiques, sont avant tout des lieux où priment les aspects convivial et familial.

En effet les habitations sont la plupart du temps un espace ouvert et collectif. Cela peut se concrétiser par un regroupement des bâtiments autour d'une cour, comme dans les havelis en Inde,

ou autour d'un jardin comme en Indochine. De même qu'au Japon, où l'espace est modulable pour pouvoir s'ouvrir sur l'extérieur.

Cette convivialité peut aussi se retrouver en Chine, dans les maisons-villages des Tulous, qui vivent dans un batiment circulaire regroupant de nombreux foyers, et dont le coeur est une place commune à tous les habitants. En Chine et au Cambodge également, le caractère familial est symbolisé par les compartiments chinois, des bâtiments tout en hauteur regroupant plusieurs génération d'une même famille.

De plus, en asie, les croyances jouent un rôle conséquent dans la construction.

Le plus souvent, un temple est installé à l'intérieur même du batiment (notemment en Inde, en Corée ou au Japon), et toutes les techniques sont bonnes pour chasser les mauvais esprits ou porter bonheur. C'est pourquoi la ville de Jodhpur, en Inde, a été peinte presque entièrement en bleu par exemple.

En Inde encore, les murs intérieurs peuvent être entièrement recouvert de symboles visant à chasser les mauvais esprits.

Au Cambodge, c'est durant la construction que de l'encens, des fruits et des fleurs sont placées aux pieds des poutres pour les bénir.

Finalement, ce qui frappe les Occidentaux dans les habitations asiatiques est surement le lien entre celles-ci et les croyances locales, mais aussi et avant cette ouverture sur les autres. Preuve de cette fascination, l'immeuble de logement "Kronos", sur l'île de Nantes. Les architectes Eric Dubosc et Marc Landowski se sont inspirés, pour cette résidence, de celles desTulous de Chine. Livré en 1991, ce groupe d'immeubles organisés en cercle permet de favoriser la convivialité par la création d'espaces communs : la cour et les coursives permettant d'accéder aux logements.

introduction

noreply@hautetfort.com (asiatisme) — Wed, 18 Jan 2012 19:57:40 +0100

Pour les occidentaux, les asiatiques sont souvent assimilés aux chinois. Nous disons souvent qu'ils mangent des nems et des sushis. Nous les imaginons jaunes, aux yeux bridés, portant des chapeaux coniques. Ceux-ci sont d'ailleurs appelés chapeaux chinois alors qu'ils sont portés par la paysannerie de l'asie entière. Nous nous limitons à la vision que nous avons d'eux, des touristes photographes et souriants. Ces généralités, que tous les occidentaux connaissent, révèlent à la fois une méconnaissance de la culture asiatique et une fascination pour cette civilisation qui justement nous est si lointaine. Mais qu'est ce qui fascine tant les occidentaux chez les asiatiques ? Nous étudierons d'abord les principales religions et spiritualités asiatiques, puis leur culture au quotidien.

IMAGES STEREOTYPES EVOQUES

NOURRITURE à faire

noreply@hautetfort.com (asiatisme) — Sun, 01 Jan 2012 21:33:00 +0100

Inde

épice - plat en sauce - beaucoup de végétarien? -

spécialités :

au quotidien :

Chine

spécialités : canard laqué, chien (à proximité de la corrée)

au quotidien :

Japon

spécialités :

au quotidien :

ciné

noreply@hautetfort.com (asiatisme) — Thu, 01 Dec 2011 17:51:00 +0100

CINEMA

Le cinéma Asiatique se caractérise par sa diversité, qui est favorisée par la diversité des langues et des références culturelles. Le plus connu en occident est le cinéma indien. Il est parfois surnommé « Bollywood » (mot-valise créé en combinant Bombay et Hollywood), surtout en Occident, mais il s'agit d'une utilisation abusive de ce terme qui ne désigne pas l'ensemble du cinéma indien mais seulement le centre principal de production à Mumbai, où les films sont surtout réalisés en hindi.

L'Inde est le premier producteur de films par an au monde - 1200 films pendant l'année 2002 - . Les films indiens diffèrent de manière significative de tout autre genre de films dans le monde. La plupart des films indiens sont mélodramatiques, d'une durée longue. Le cinéma indien se présente néanmoins comme un redoutable concurrent pour le cinéma hollywoodien.

Le cinéma indien connaît un certain succès international à la sortie de Pather Panchali du réalisateur bengali Satyajit Ray en 1955. Satyajit Ray, qui a reçu un oscar pour sa carrière en 1995, peu avant sa disparition, est considéré comme l'un des plus grands cinéastes de tous les temps. Dans les années 1950, le cinéma indien connaît un âge d'or, avec des réalisateurs qui deviendront des classiques, comme Raj Kapoor, ou Guru Dutt. Mais les portes du marché international ne s'ouvrent réellement qu'au début des années 2000, grâce au succès de Lagaan, La Famille indienne et de Devdas, des productions soignées.

Le film de kung-fu est un genre du cinéma d'art martial, inspiré par les arts martiaux chinois (désignés populairement par le terme kung-fu). Il est principalement produit en Chine et est souvent associé au cinéma hongkongais. Les acteurs les plus célèbres sont Bruce Lee, Jet Li et Jackie Chan et Donnie Yen. Le film de kung-fu est principalement un film d'action mais on peut trouver des éléments propres à la comédie au drame ou plus rarement au film fantastique.

calligraphie

noreply@hautetfort.com (asiatisme) — Thu, 01 Dec 2011 17:50:00 +0100

La calligraphie chinoise est un art très encré dans l'histoire de la Chine. C'est à travers de nombreuses étapes qu'a évolué la calligraphie chinoise. En effet, par exemple, au début de la calligraphie, les inscriptions étaient gravées sur les carapaces de tortue, cette période est appellée Jiaguwen.

(La calligraphie chinoise repose sur une loi essentielle, celle de « l'opposition et l'unité » qui s'applique à toutes les affaires et toutes les choses du monde, donc également à l'esprit, à la qualité, au savoir et à la culture de l'homme.) ?

Cette calligraphie se pratique grâce à un matériel bien spécifique : les quatres trésors du cabinet du lettré, il s'agit du pinceau, du papier, de l'encre et de la pierre à encre.

La calligraphie japonaise est assimilable à la calligraphie chinoise car elles ont la même origine, lesvariétés sont dûes une évolution différente.

Ces calligraphies, ainsi que la calligraphie indienne comportent de très nombreux caractères, complexes, et qui représentent des syllabes entières, ou même des mots pour les écritures chinoise et japonaise, ce qui s'oppose tout à fait à l'alphabet occidental. De plus l'aspect presque pictural des caractères a certainement contribué marquer notre civilisation. ok ou pas ok?